Wimax

cajacem się ognisku nowych prądów i kierunków. Może zachwiały one na razie gorliwością jego religijną, ale kacerza zeń nie zrobiły. Owszem dokładna znajomość nowej nauki za młodu pozyskana dała mu później silną broń w rękę wśród apologetycznych w obronie kościoła występów. Do Lismanina pociągać go musiało przedewszystkiem wytworne tegoż wykształcenie. Stósunek z tym mężem, tutaj zawarty i w następnych latach blizkim jest, jak się przekonamy, i serdecznym, aż go okoliczności i bieg wypadków nie pozrywał. Jednak jeszcze po dłuższym czasu przeciągu, w r. 1572, kiedy Lismanin już dawno jako stanowczy nowator był zasłynął, poświęcił Nidecki, spisując ostatnią swą wolę, wdzięczne wspomnienie klasztorowi st. Franciszka. Mianowicie leguje on do kościoła tego wezwania w Krakowie "Talerów pienczdziesziąth na iakie xiegi abo na czo innego onemu klastorowi potrzebnego." Zastrzega się przytem i zarządza, żeby w razie, gdyby dziedziczący po nim siostrzeniec przed nim umarł, "abo się nauką nie bawiał", wszystkie księgi jego oddano "do librariei S. Franciska w Crac. z tim warunkiem, ysz ich utracacz niemają insciis haeredibus meis, a thym obyczaiem, aby bakałarzom S. Jana wolno ich było używacz."
Te wspomnienie libraryi pozwala nam wnioskować stanowczo, że Nidecki w czasie swego zamieszkania w klasztorze chętnie jej i pilnie używał, że czasu tu spędzonego marnie nie utracił. Obcowanie z Lismaninem, który był uczonym człowiekiem i zawołanym humanistą także z pewnością odbiło się w jego wykształceniu i umyśle. Podniesiemy jeden szczegół, przyswojenie sobie języka włoskiego, którego Nidecki z pewnością wtedy się wyuczył (1). Przejściowa ta chwila jego życia zaważyła więc na jego przyszłości. Powiadam przejściowa, bo miała mu ona niebawem otworzyć i utorować wstęp do innych podwoji i do innego otoczenia.

--------------------------
(1) W lutym r. 1548 czyta on włoskie listy. Por. koresp. Zebrzyd. N. 364.